# 《穷查理宝典》中文版序言 ## 查理·芒格的智慧与思想 ### 李录 撰 --- 二十年前，我独自一人来到美国留学。当时我从未想过自己日后会成为一名职业投资人，也未曾预见会有这样一段机缘巧合的邂逅——让我得以认识当代投资大师查理·芒格先生。2004年，查理先生成为我的投资合伙人，此后更成为我终身的导师与挚友——这是我过去连做梦都不敢奢望的机缘。 像全世界数十万沃伦·巴菲特和查理·芒格的追随者一样，这两位导师的教诲以及伯克希尔·哈撒韦惊人的投资业绩，塑造了我的投资生涯，多年来，我通过仔细研读查理先生的言行而获益匪浅，由此对他的深刻思想产生了由衷的敬意。 我一直希望与志同道合者分享我的所学。彼得·考夫曼的这本书是此项工作最出色的成果。彼得是查理多年挚友，一位杰出的企业家，也是一位"职业书虫"。他的著作《穷查理宝典：查理·芒格的智慧》，是迄今为止最全面捕捉查理哲学本质的出版物。 由于彼得既是我的好友，也是我的投资伙伴，我从一开始就密切关注这本书的出版。2005年第一版问世时，我视此书为珍宝，一读再读，每次都有新收获。彼时，我便想为中文读者仔细翻译全书，这个愿望又花了五年才得以实现。 2009年，查理85岁。一位朋友提醒我：把这本书译成中文，是感谢我敬重导师的最好方式，同时也能完成我与国内同胞分享查理智慧的心愿。 此刻中文版即将付梓，我愿与读者分享自己在学习、实践和理解查理哲学过程中的切身体会。我希望这些分享能帮助读者更好地领悟本书所蕴含的智慧。 ## 第一部分：投资起步与结识查理·芒格 二十年前，我第一次接触到沃伦·巴菲特和查理·芒格所倡导和实践的价值投资理论。那时我刚到美国，身边没有家人朋友，既不熟悉当地文化，也不通晓英语。幸运的是，我进入了哥伦比亚大学就读本科，随即便面临如何筹措学费和生活费的难题。虽然拿到了一些奖学金和助学金，但对于当时身无分文的我来说，债务仍如天文数字般庞大。我为前途忧心忡忡——满心迷茫与焦虑，不知何日才能还清贷款。许多在美国的中国留学生，特别是那些靠贷款和兼职维持学业和生活的人，大抵都有过类似的经历。 我在中国七八十年代长大，那时商业并不受重视，我对商业和投资知之甚少。某日，哥大一位同学对我说："你要是想知道怎么在美国赚钱，商学院有场演讲你必须去听。"演讲者的名字"巴菲特"听起来有点怪，像"自助餐"（buffet）。这个有趣的名字吸引了我，于是便去听了那场演讲。由于沃伦·巴菲特当时远不如今天有名，听众寥寥，但那场讲座对我而言是一次真正的启蒙。 巴菲特讲的是如何投资股票市场。提起股市，我脑海中浮现的是曹禺话剧中1930年代的上海——尔虞我诈、投机取巧、血雨腥风。但眼前这位成功的富人，居然是从股市中赚钱的。他看起来体面、友善、聪明，甚至带有学者气质——与我想象中冷酷、残忍、狡诈的商人形象截然不同。 巴菲特的演讲简洁、逻辑清晰、说服力强。在一个多小时的讲座中，他清楚阐释了股票市场的原理。巴菲特说，股票本质上是企业的部分所有权，股价由企业的内在价值决定，而内在价值应依据企业的盈利能力和净资产来判断。短期内股价波动或许难以预测，但长期而言，价格终将回归企业的内在价值。因此，聪明的投资者只需在股价远低于内在价值时买进，在股价接近或超过内在价值时卖出，便能以极低的风险赚取丰厚的利润。 演讲结束时，我感觉抓住了一根救命稻草。一个聪明、正直、受过教育的人，不靠家族支持，不需管理技能，不必发明或创造新产品，能否白手起家、创业成功、变得富有？眼前就有巴菲特——一个活生生的例子供我效仿。彼时我并不认为自己适合做管理，因为我不了解美国社会和文化，对创业也没有信心。但如果研究公司价值、分析复杂的业务数据和财务报表恰好是我的专长呢？如果巴菲特说的是真的，像我这样没有背景、没有经验的"海归"新移民，难道不能从股市中致富吗？这听起来太诱人了。 听完演讲后，我回去立刻找来了所有关于巴菲特的书——包括他给伯克希尔·哈撒韦股东的年度致信以及其他相关报道。我也了解到查理·芒格是巴菲特数十年的合作伙伴。我花了将近两年时间研读他们，所有材料都印证了巴菲特演讲给我留下的第一印象。完成这一研究过程后，我确信投资这一行对我而言是可行的选择。 一两年后，尽管当时净资产仍为负数，我还是买入了人生中的第一只股票——存了一些钱用于投资。九十年代开始了全球化时代，美国各行各业的企业都迎来了增长期，市场上存在大量被低估的股票。到1996年我从哥伦比亚大学毕业时，股票投资已为我带来了相当可观的回报。 毕业后，我在一家投资银行工作，同时继续个人投资。第一年，我参与了一家大公司的首次公开募股，拿到了大额奖金。然而，我并不喜欢投行的工作——我意识到，投行的工资和奖金，还不如我业余时间投资股票的回报。于是我意识到，投资不仅可以是一根救命稻草或业余爱好，更可以成为终身职业。一年后，我辞去投行工作，成为一名职业投资人。家人朋友对我这个看似草率的决定忧心忡忡，我自己也不确定未来会怎样。坦白说，对我而言，创业的勇气也来自巴菲特和芒格的影响。 1998年1月，我创办了自己的公司。当时支持者寥寥，在几位挚友的帮助下勉强凑集了一小笔资金。我身兼董事长、基金经理、秘书、分析师于一身，只用一部手机和一台笔记本电脑。当时正值1997年亚洲金融危机，油价跌破每桶10美元。我开始买入许多优秀的亚洲公司以及美国、加拿大石油公司的股票，但股市的剧烈波动导致当年账面亏损了19%。这让一些投资者对未来运营条件忧心忡忡，不敢追加投资。其中一位最大的投资者次年决定撤资，加上前期的高运营成本，公司一度挣扎在生死线上。 首战失利令我承受巨大压力，唯恐辜负投资人的信任。这份心理负担影响了我的投资决策——即使面对良机也不敢果断出手。然而恰恰在那段时间，市场的波动创造了最好的投资机会。在我最困难的时刻，巴菲特和芒格的哲学与榜样给了我莫大的支持。在1973-1974年美国经济衰退期间，他们同样经历过类似的困境。在最低谷时，我用他们的经历鼓励自己：始终保持长远眼光。 1998年下半年，我顶住压力，鼓起勇气做出几个重大投资决策。正是这些投资，在随后两年为我的投资者和我带来了超额回报。回头来看，我知道时机把握得不错，但巴菲特和芒格的榜样、著作和理念对我影响至深。然而，优秀的业绩并未为我带来新投资者。从那时至今，绝大多数投资者——尤其是机构投资者——依然遵循在我看来毫无意义的投资理论。例如，他们信奉有效市场假说，以波动调整后的回报来评判业绩，仿佛价格波动就等同于真正的风险。与他们交流时，我们仿佛在说两种完全不同的语言。 在我看来，投资股票市场最大的风险不是价格波动，而是资本遭受永久性损失的可能。股价下跌不仅不是风险，反而可能意味着机会——哪里还能找到这么便宜的股票？如果你喜欢的牛排餐厅价格减半，你会更开心地在那里用餐；以折扣价买入股票，理应让卖方不安，而让你作为买方感到欣喜。 我向潜在投资者解释，我的投资原则遵循巴菲特和芒格的投资哲学。然而我意识到，尽管巴菲特和芒格非常成功，个人投资者和机构投资者的实际操作却与其投资哲学背道而驰。表面上，著名基金经理似乎接受并尊重巴菲特和芒格的理论与业绩，实际上却完全相反——因为客户的行为也与巴菲特和芒格的做法相反。他们仍然信奉"波动即风险"和"市场永远正确"之类的理论，但对我来说这些理论完全荒谬。 为了留住和吸引更多投资者，我在相当长一段时间内不得不做出妥协。有几年时间，我采用股票多空策略来管理基金波动率。与做多相比，做空几乎无法用于长期投资，原因有三：第一，做空的上行潜力封顶在100%，而下行潜力却是无限的——与做多完全相反；第二，做空必须通过借贷实现，因此即便做空决策正确，若时机不当，投资者仍可能面临损失甚至破产；第三，最佳做空机会通常来自欺诈行为，而欺诈活动往往被掩盖得极为巧妙，需要很长时间才会暴露。例如，声名狼藉的前投资经理伯纳德·马多夫的欺诈活动竟隐藏了数十年之久。由于以上三个原因，做空者必须时刻紧盯市场涨跌、不断进行交易。 我使用多空策略的那几年，显著降低了投资组合的波动率。2001-2002年互联网泡沫破裂后的金融危机期间，我们没有遭受任何损失，甚至实现了小幅正回报。与此同时，我们的资产管理规模大幅增长，一位对冲基金行业的传奇人物成为我的主要投资者，另一位则邀请我为亚洲设立联合投资基金。表面上一切顺遂，但我内心深处却极为沮丧。同时做多和做空，我必须管理做空风险并不断交易，但这意味着我没有时间去真正深入研究长期投资机会。基金的波动性虽然改善了，回报却不尽如人意。事实上，当时存在着许多绝佳的投资机会。坦白说，我整个职业生涯中最大的错误，不是糟糕决策造成的损失（当然我也犯过此类错误），而是无法在最优质的投资想法上重仓。我错失的那些回报，至今仍在持续增长。 那段时间是我职业生涯中的一个低谷。我甚至一度考虑关闭基金，因为大部分时间都花在了与主业无关的事情上。 就在这个人生的十字路口，一次偶然的机缘，让我遇见了终身导师与挚友——查理·芒格先生。 查理和我的初次见面是在一位共同朋友家中，彼时我大学毕业后在洛杉矶的一家投资银行工作。查理给我的印象是疏离而心不在焉，只专注于自己的话题，但他言语中迸发的智慧却令人振奋。在那第一次见面中，他在我眼中是一位可敬、睿智、远非我所能企及的绅士。他当时大概对我毫无印象。 此后我们又见过几次，聊过几回。2003年的感恩节聚会上——距我们初次见面已有七年——我们进行了一次深入而真诚的交流。我向查理介绍了我投资、研究或感兴趣的所有公司，他逐一加以点评。我也向他请教了所遇到的困惑。最后他说，我所遇到的困难，实际上就是华尔街问题的缩影。问题出在华尔街的思维方式上。尽管伯克希尔·哈撒韦如此成功，华尔街却没有一家公司真正效仿它。如果我继续走这条路，忧虑永远不会消除。但如果我愿意放弃这条路、采取与华尔街不同的方式，他愿意投资于我。这真是令我受宠若惊。 在查理的帮助下，我彻底重组了公司。结构转变为巴菲特和芒格早期投资合伙企业的模式，同时消除了典型对冲基金的所有缺陷。同意留存的投资者签署了长期锁定期协议，我们也停止了新投资者的接纳。新基金保留了部分原有投资组合，包括对比亚迪的投资。 就这样，我进入了投资生涯的又一个黄金时期。不再受制于华尔街的种种限制，我们的投资回报也证明了基金转型的正确性。数字依然起伏波动，但最终结果是回报大幅增长。从2004年第四季度到2009年底，新基金实现了扣除所有费用后36%的年复合回报。自1998年1月基金成立以来，年复合回报率超过29%。十二年间，资金增长超过二十倍。 撇开这些数字不谈，这些年工作愈发顺遂，我管理基金的生活也愉快得多。我不再为股市涨跌、不断交易和做空操作而烦恼。相反，我把所有时间都投入到研究、理解公司上。我的投资经历清楚地表明，巴菲特和芒格所采用的价值投资理论能够带来长期的成功。然而，由于投资者自身的局限性，大多数人并不使用这种方法。这为那些真正践行这种方法的人创造了巨大的竞争优势，而且这种优势在短期内不会消失。 ## 第二部分：查理·芒格的独特之处 巴菲特说过，在他一生遇到过无数人，却从未遇到过像查理这样的人。经过这些年对查理的了解，我完全赞同这一观点。即使把我读过的所有传记——从古到今——都考虑进去，我也找不到任何与他相似的人。查理在思维和人格上都是如此特别、如此独特。 举例而言，查理思考时总是从逆向开始。要理解如何让人生幸福，他会先研究如何让人生痛苦；要审视企业如何变得强大和成功，他会先研究企业如何衰退和失败。大多数人只关心如何在股市中成功，查理却最关心为什么大多数人在股市中失败。他的思维方式源自农民哲学的一句谚语："我只想知道我会死在哪里，这样我就永远不去那里。" 查理一生不断收集和研究各类人、企业、政府和学术研究中的重大失败案例，然后将这些失败的原因整理成一份清单，用来做正确决策。正因如此，他一生中在重大决策上几乎从未犯错。这一点对于过去五十年巴菲特和伯克希尔·哈撒韦的业绩而言，无论怎么强调都不为过。 查理的思想原创而富有创造力，从不受僵化规则或教条的束缚。他拥有孩子般永不满足的好奇心，具备顶级科学家及其科学方法的素质。他毕生渴求知识，兴趣几乎涵盖一切。在他看来，只要方法得当，任何问题都可以通过自学来理解，还可以在知识先驱奠定的基础上进一步创新。在这一点上，他很像本杰明·富兰克林。 大多数现代一流专家和学者，在本专业范围内尚能保持相对的客观性。但一旦离开自己的专业领域，他们就会变得主观、教条或僵化，甚至丧失学习能力。如同盲人摸象的故事，他们无法看到全局。 查理的思想从不受任何固定教条的束缚。他的独特思维应用于事业、生活和学习的每一个角落。在他看来，宇宙万物是一个相互联系的整体，人类全部知识不过是这个宏大整体的一个个碎片。只有通过心智模型的网格将这些知识整合起来，才能在决策和正确理解上发挥作用。因此他主张学习所有学科中真正重要的理论，并在此基础上构建——即所谓的"世俗智慧"——作为研究商业和投资重要问题的工具。在本书中，查理详细描述了如何获得这种世俗智慧。 查理的思维方式建立在对知识局限性的诚实认知之上。他认为，在这个复杂多变的世界里，人类的认知和理解始终存在局限性。因此，必须利用一切工具，不断发现证据来反驳和修正自己现有的知识或信念——也就是孔子所说的"知之为知之，不知为不知，是知也"。事实上，每个人都有思维盲点。在自己的专业领域、与他人讨论单一话题时，我们或许能保持客观，但要保持对世界所有问题的客观却极为困难，甚至可能违背人的天性。而查理却能对一切事物保持客观。在本书中，查理也谈到如何训练和培养这种客观精神。培养这种思维方式，将使你看到别人看不到的东西，预测别人无法预测的未来，从而过上更幸福、更独立、更成功的人生。 但即便拥有客观性，一个人通过生活能获得的真正知识仍然有限。因此我们还需要待在能力圈内。没有明确边界的"能力"，不能称之为真正的能力。如何定义自己的能力圈？查理曾说，除非一个人能比支持相反论点的人更好地阐述反对自己立场的论点，否则他就没有资格对该问题发表意见。结果，查理一旦形成观点，几乎总是创造性的、独特的，而且很少出错。 一位美丽的女士曾坚持要查理用一个词来概括他成功的源泉。查理说是"理性"。但他对理性有更严格的定义。正是这种"理性"赋予了他敏锐而独特的眼光和洞察力。即使在完全陌生的领域，只要一眼，他就能看穿事物的本质。巴菲特将查理的这种特质称为"两分钟效应"——他说查理能在最短时间内揭示复杂业务的本质，并比任何人都理解得更透彻。伯克希尔投资比亚迪的过程便是明证。我记得2003年第一次与查理讨论比亚迪时，他从未见过王传福（比亚迪董事长），从未访问过比亚迪工厂，对中国市场和文化也相对陌生。但他当时提出的问题和评论，至今仍是投资比亚迪最切中要害的问题。 每个人都有盲点，最聪明的人也不例外。正如巴菲特所说："本杰明·格雷厄姆教我买入被低估的股票，而查理让我改变了思维方式。这才是查理对我真正的影响。我需要一股强大的力量来打破格雷厄姆理论在我心中根深蒂固的局限性。查理的思维方式就是那股力量。他拓宽了我的视野。"我自己也有过如此深刻的体会。至少在两个重要问题上，查理指出了我思维中的盲点。若非他的帮助，我可能至今还停留在从猿到人的进化过程中。过去五十年，巴菲特反复强调查理对他本人和伯克希尔的影响无可替代。 查理毕生研究人类的灾难性错误，尤其偏爱研究人类心理倾向造成的灾难性后果。他最有价值的贡献之一，是预见了金融衍生品扩散的灾难性后果以及会计和审计体系的漏洞。早在九十年代末，他就与巴菲特先生一起警告过金融衍生品的灾难性潜力。随着这些产品的蔓延，他们的警告不断升级，称之为"大规模金融杀伤性武器"，如果不及时制止和监管，将对经济和社会造成毁灭性打击。2008年和2009年的金融海啸与全球经济衰退，不幸验证了查理的高瞻远瞩和深刻洞察力。同时，查理对这些灾难事件的研究，为预防类似灾难提供了宝贵的经验和知识，尤其值得政府、金融界、企业和学术界的关注。 与巴菲特相比，查理的兴趣更为广泛。例如，他对硬科学和软科学的几乎每个领域都进行了广泛研究。跨学科整合形成了原创而独特的芒格思想体系。与象牙塔内的思想体系不同，芒格的学说建立在解决实际问题的基础上。例如，据我所知，查理是最早提出并系统研究人类心理倾向及其对投资和商业决策过程巨大影响的人。几十年后的今天，行为金融学已成为经济学研究的热门话题，甚至有从业者获得诺贝尔奖。本书最后一章中查理阐述的理论框架——"人类误判心理学"——将为人们理解心理在决策中的作用提供有益的指导。 查理的兴趣不仅限于思维哲学。他也喜欢亲自动手，关注细节。他拥有世界上最大的双体船，那是他自己设计的。他还是一位出色的建筑师，按照自己的偏好建造房屋，从最初设计到最终成品全程参与每个细节。他还为自己捐赠资金建造的所有建筑进行设计，包括斯坦福大学的学生宿舍、哈佛-西湖学校的芒格科学中心，以及亨廷顿图书馆的芒格研究中心。 查理天生精力充沛。我1996年第一次见到他时他72岁，今年86岁。在我认识查理的十五年里，他的精力水平从未改变。他总是精力充沛，且习惯早起。早餐会议总是在早上七点半开始。此外，由于晚餐活动，他的睡眠时间往往比常人少，但这并不影响他充沛的精力。他的记忆力也令人惊叹——他至今仍记得多年前我与他讨论过的比亚迪经营数据，而我的记忆早已模糊。这位86岁的老人，记忆力竟好过我这个年轻人！这些是他的先天竞争优势，但他的成功还得益于后天努力获得的非凡品质。 对我来说，查理不仅是合伙人、导师、老师和朋友，更是事业成功和人生幸福的楷模。除了价值投资的原则，我还从他那里学到了如何度过人生。他让我理解，一个人的成功并非偶然。时机和机遇固然重要，但一个人的内在品格更为重要。 查理喜欢和人共进早餐，通常从早上七点半开始。我记得第一次和他吃早餐时的情景：我准时到达，发现查理已经坐在那里，当天的报纸已经看完了。当时离七点半还有几分钟，让一位我敬重的长辈等我，我感到过意不去。第二次见面，我提前约十五分钟到达，查理还是已经坐在那里看报纸了。第三次见面，我提前三十分钟到，查理仍在读报，仿佛他一年到头都坐在那里，从未离开过座位。第四次见面，我提前一个小时——早上六点半——坐在那里等候。六点四十五分，查理拿着一摞报纸踱步进来，坐下后头也不抬，完全没有注意到我的存在。此后我才明白，查理总是提前赴约。但他并不浪费时间，因为报纸是他随身携带的。现在我也提前到达，手里拿着一份报纸，陪他一起等到七点半开始早餐会议。 偶尔查理也会迟到。有一次我要介绍一位年轻的中国企业家与他见面，查理从另一个午餐会迟到了半小时。他一到便为自己的迟到深表歉意，并详细解释了迟到的原因。交谈中，他甚至提出了几条改进代客泊车系统的建议，以避免顾客等候时间过长——长达四十五分钟的等待。这位年轻的中国企业家既惊讶又感动，他难以想象世界上像查理这样地位尊崇的人，会为迟到向晚辈道歉。 还有一件事对我影响至深。有一年，查理和我一同参加一个外地会议。会后，我正匆匆赶回纽约，竟在机场航站楼与查理不期而遇。当他穿过安检探测器时，探测器反复鸣响。查理一次又一次地回来接受安检，终于通过时，他预订的航班已经起飞了。 查理看起来并不懊恼。他从随身行李中拿出一本书，坐下来阅读，等待下一班飞机。恰巧我的航班也延误了，我们便一起等候。 我问查理："您和伯克希尔都有私人飞机，为什么还要忍受商业航班的麻烦呢？" 查理回答说："首先，我乘坐私人飞机是浪费燃料。其次，我乘坐商业飞机感觉更安全。"然而查理的第三个理由才是真正的答案："我想过一种融入社会的生活。我不想与世隔绝。" 查理一生中最不愿意发生的事情，就是因为金钱和财富而与世界失去联系。把自己隔离在占据整层楼的大办公室里，设置层层审批才能开会，躲在复杂的官僚体系后面变得难以接近——孤独、孤立、难以接触——那就是与生活现实脱节的方式。 "只要手中有书，我就不会觉得在浪费时间。"查理总是随身携带一本书。即使坐在经济舱的中间座位上，只要手中有书，他就不会有任何抱怨。有一次他去西雅图参加董事会会议，像往常一样乘坐经济舱。旁边坐着一位中国女孩，整个航程都在做微积分作业。他对她印象深刻——因为他很难想象同龄的美国女孩能有如此专注力，能够忽略飞机上的嘈杂和混乱专心学习。如果他乘坐私人飞机，就永远不会有机会如此近距离地接触这些普通人的故事。 查理对自己要求严格，但对所关爱的人却极为慷慨。他慷慨大方，从不吝啬，希望他人能受益更多。自己的旅行，查理总是乘坐经济舱；但与妻子和家人同行时，他会乘坐私人飞机。他的解释是：妻子在抚养孩子和照顾家庭上倾注了那么多，她理应得到更好的待遇。如今她健康状况不如从前，他要好好照顾她。 查理不是斯坦福大学的毕业生，但他向斯坦福捐赠了超过六千万美元——只因为他的妻子是斯坦福校友，并曾担任该校校董。 一旦查理决定做某件事，他就能坚持终身。例如，他在哈佛-西湖学校和洛杉矶一家慈善医院担任董事已超过四十年。查理对他参与的慈善事业都是慷慨的赞助者。他不仅捐钱，还投入大量时间和精力确保这些慈善机构运作成功。 查理毕生研究人类失败的原因，深刻理解了人性的弱点。因此他认为，人必须严格要求自己，不断提升自律，以克服人性中先天的弱点。对查理来说，这是一种道德要求。在外人看来，查理像个苦行僧；但对查理而言，这个过程既是理性的，也是愉悦的，它通向成功和幸福的人生。 查理就是这样一位独特的人。但试想，如果芒格和巴菲特不是如此独特，他们怎么可能创造出投资史上史无前例、五十年无人能复制的伯克希尔业绩？过去二十年来，全世界对巴菲特和芒格的关注持续增加，未来可能还会进一步加强。关于他们的中英文书籍浩如烟海，其中不乏独到见解。坦白说，我现在仍无法全面评估芒格主义的价值，因为每次与查理交谈或重读他的演讲，我都会有新的收获。这也说明我对他的哲学理解仍然不够深刻。然而，由于我有机会以更直接、更个人化的方式接触查理的哲学和人格，我很荣幸能与读者分享我的个人观察和体会。我衷心希望读者在阅读本书后，能更深入地理解芒格哲学的本质，并在事业和人生上受到极大的启发和鼓励。 我知道查理本人也非常喜欢这本书，它汇集了他一生的智慧和经验。在晚年，查理经常以他最喜欢的一句话来结束演讲，这句话来自基督教经典《天路历程》中那位年老的"为真理而战的勇士"瓦伦蒂·福先生："我的剑留给能佩戴它的人。"随着本书的出版，我希望更多的读者有机会学习和理解芒格的智慧和人格。我相信每一位读者都能通过学习和实践，成为那个幸运的、佩戴这把剑的勇士。 ## 第三部分：查理·芒格与中国传统士人 在认识查理的这些年里，我常常忘了他是美国人。在我看来，他更像中国传统士人。在我旅居美国的二十年里，我经常问自己："中国文化的灵魂和本质是什么？"客观地说，作为"五四运动"后成长的中国人，我对中国传统总体上持负面态度。到美国之后，我很幸运能在哥伦比亚大学系统学习塑造西方文明的所有经典文献，涵盖文学、哲学、科学、宗教和艺术等领域。那段学习从希腊文明开始，延伸至欧洲，直至现代文明。后来，哥大开设了儒家哲学和伊斯兰文明的相关课程，使我得以重新认识和了解儒家思想。那时大多数教科书都是英文的，而我不擅长中国古代散文，于是不得不通过英文译本开始我寻找中国古代哲学根源的旅程。 我越读越思，越觉得中国传统文化的灵魂在于传统士人文化。士人的价值体系体现为自我完善、超越自我的过程。孔子在《大学》中写道："心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。"这一价值体系被儒学各派广泛阐述，应是中国文化真正的核心所在。科举制度是识别士人的主要平台，它让儒学信徒得以同时追求个人修养的旅程，并为他们提供了施展才华的舞台。通过科举成为官员，从而进入社会的最高阶层，他们得以运用所学知识，实现自身价值。 科举制度终结数百年之后，士人精神已然消逝。尤其在当今高度发达的商业社会，怀有士人精神的中国知识分子，往往对自己存在的价值和理想感到困惑。在这个传统已失的现代世界里，士人精神是否仍然适用、仍有价值？晚明时期，资本主义在中国萌芽，商人阶层提出了"儒商"的理想。今天，商业市场已成为现代社会的驱动力，这为实现这一理想提供了更好的契机。 查理可以说是"儒商"的最佳典范。首先，查理在商业上极为成功。他与巴菲特所取得的成就是前所未有的，恐怕也后无来者。然而，在我与查理的深入交往中，我发现他本质上是一位道德哲学家和学者。他博览群书，知识广博，真正关注自身的道德修养，并始终心怀社会。与孔子一样，查理的价值体系，从内而外，倡导自我修养和自我成长，最终成为助人济世的"君子"之一。 如前所述，查理对自己要求极为严格。尽管拥有非凡的财富，他的生活方式却如同苦行僧。他至今仍住在几十年前购买的普通房子里，旅行时只乘坐经济舱，开会总是提前四十五分钟到达，偶尔迟到时会特意道歉。在专业和财富上取得巨大成功后，他将精力投入慈善事业，造福人类。查理完全依靠自己的智慧获得成功，无疑是中国知识分子极好的楷模。他的成功来自投资，源于自我修养和勤勉学习——这与我们今天在中国所见的权钱交易和"潜规则"完全不同。查理以最大的正直，使用最纯粹的方法，充分发挥自己的智慧获得成功。在今天的市场经济中，中国知识分子能否满怀士人精神，通过学习和自我修养来提升自己，在世俗社会中取得成功，同时实现自己的人生理想？ 我衷心希望中国读者会对查理和这本书感兴趣。查理非常崇敬孔子，尤其欣赏孔子的教学精神。与孔子一样，查理也是一位伟大的老师，乐于耐心而不倦地分享他的智慧。本书汇集了查理毕生收集的所有知识和智慧，毫无保留地与世界分享。查理对中国的未来充满希望，欣赏中国文化。儒家思想在现代亚洲商业世界中的成功应用，有助于增强人们对中国哲学和文化复兴的信心。五四运动将近一个世纪之后，我们或许已不必再为中学与西学的应用而纠结。我们只需要胸怀宽广，对所有有用的世俗知识保持开放，并把自己置身于中国人几千年来尊崇和信守的道德价值体系之中。 我有时想，如果孔子今天在美国重生，查理可能是理想的化身。如果孔子在两千年后回到今天的商业化中国，他大概会教导人们："正心诚意，修身齐家，治国平天下。" ## 第四部分：本书内容与致谢 本书前三章介绍了查理的生平及其著名语录，并总结了他关于人生、职业和学习的主要观点。第四章收录了查理最具代表性的十一篇演讲。读者最感兴趣的大概是以下四篇：第一篇用幽默阐述如何避免人生的痛苦；第二、三篇阐述如何获得世俗智慧以及如何将这种智慧运用于成功的投资实践；最后一篇记录了查理最具原创性的心理系统研究，详述了人类误判的二十三个最重要的心理原因。 过去一年里，许多朋友为本书中文版的出版做出了贡献。李纪红先生承担了大部分翻译工作，他的敬业精神和精湛的文笔给我留下了深刻印象。我的老友常静先生在校对、翻译和注释方面付出了大量心血。没有他的帮助，我无法想象这本书能按时完成。我对查理的思想和语言风格较为熟悉，自然承担了最终审校的工作。当然，如果本书的翻译有任何错误，责任在我。上海世纪出版集团的石亨俊先生的优雅、耐心、忠诚和慷慨，使他成为难得的合作伙伴。张欣女士在推动本书的翻译、校对、编辑和出版过程中发挥了关键作用。这些杰出的同事使本书的翻译和出版成为一次有意义而愉快的经历。此外，我还要感谢中国的许多朋友，特别是价值投资界的朋友们，对本书出版的鼓励和支持。 **李录** **2010年3月**